lunes 31 de agosto de 2009

RED DE LA ESPERANZA Y MOV. NAC. POR LA ESPERANZA

INVITAN AL

CURSO SOBRE CAJAS DE AHORRO

EN LA ECONOMÍA SOLIDARIA

con

EXPO – VENTA DE PRODUCTOS Y SERVICIOS

TLALPAN, D.F. - SÁBADO 5 DE SEPT. 2009, 10 AM.

OBJETIVO GENERAL:

Al finalizar el curso los participantes tendrán los instrumentos necesarios para crear cajas de ahorro solidarias, aplicando habilidades y destrezas para desarrollarlas en la economía solidaria, dentro de sus comunidades.

PROGRAMA:

10 AM. – CURSO

12 HRS. – EXPO VENTA DE PRODUCTOS Y SERVICIOS

LUGAR: Casa de atención de Maricela Contreras

Calle 2ª. Poniente No. 99 esq. 2ª. Norte. Por lateral del periférico entrar en la tercera calle después de la Sala Ollin Yoliztli. Col. Isidro Fabela, Deleg. Tlalpan. Tel. 5171-3980

INFORMES: Lourdes Ontiveros- redesperanza@mneradio.org

“Si puedes cambiar tu consumo, puedes cambiar el mundo”

domingo 30 de agosto de 2009

Arbitrariedad, despojar del Teatro del Pueblo a Banda Do Saci: diputado

La Asociación Civil es responsable del “exitoso” proyecto cultural Central del Pueblo.

La Jornada En Línea
Publicado: 28/08/2009 23:39

México, D.F. El diputado José Alfonso Suárez del Real y Aguilera, presidente de la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados, afirmó en un comunicado que “se comete una arbitrariedad al despojar del Teatro del Pueblo a la Asociación Civil Banda Do Saci, responsable del exitoso proyecto cultural 'central del pueblo'."

Suárez del Real expresó su “preocupación ante la cancelación de un proyecto cultural impulsado desde la sociedad civil para formar nuevos públicos así como para revitalizar la zona oriente del primer cuadro de la ciudad”.

Está comprobado que el trabajo realizado durante el año 2008 y el primer semestre del presente año en el Teatro del Pueblo - así como en el barrio que lo circunda- aportó una amplia oferta cultural de gran calidad, y gratuita, a una zona del Centro Histórico urgida de vigor económico e identidad social”, indicó el perredista.

Fionalmente, exhortó “a la administración delegacional a recapacitar y dar marcha atrás a la medida administrativa que empaña el compromiso por respetar las garantías de acceso a la cultura; de respeto a la diversidad cultural y sobre todo a la libertad creativa, garantías individuales consagradas en el artículo 4o Constitucional sobre el Derecho a la Cultura”.

sábado 29 de agosto de 2009

Japón vota hacia el socialismo

Japón: las encuestas apuntan cambio histórico



Los candidatos en las elecciones legislativas de Japón realizan hoy los llamamientos horas antes de que el domingo los ciudadanos acudan a las urnas en unos comicios que podrían suponer un cambio de poder histórico.

La Dieta, poderoso Parlamento japonés con 480 escaños, elige al presidente y, según las encuestas, el Partido Demócrata Liberal (PDL) (derecha) del primer ministro Taro Aso podría sufrir una derrota severa. Y Yukio Hatoyama, líder de la principal fuerte de oposición el Partido Demócrta de Japón (PDJ) (socialista), podría convertirse en el nuevo jefe de gobierno.

Según los últimos sondeos conseguiría más de 300 escaños. Hasta la fecha sólo contaba con 112.

En las anteriores elecciones de 2005, el partido gubernamental PDL consiguió una cómoda victoria sobre todo debido a la popularidad del jefe de gobierno y de partido Junichiro Koizumi. Entonces consiguió 300 de los 480 escaños. En la actualidad cuenta con 303 escaños y su socio de coalición, Komeito, con 31.

El PDL, que ha gobernado Japón durante más de medio siglo de forma casi ininterrumpida, afronta ahora una grave crisis. El jefe de gobierno y del partido, Así, cuenta con una baja popularidad.

Muchos ciudadanos consideran su política para combatir la crisis insuficiente y sin objetivos definidos. Las críticas arreciaron también contra el jefe de gobierno por sus equivocaciones verbales.

Su rival, el acaudalado Hatoyama, de 62 años, un ingeniero licenciado en Tokio y que también pasó por la universidad de élite estadounidense de Stanford, procede de una antigua dinastía de políticos.

Su abuelo fue primer ministro, su padre ministro de Asuntos Exteriores, su hermano, que pertenece al PDL, fue ministro del Interior.

Hatoyama promete una "política de amor" y quiere sobre todo enfocar su atención en el pueblo llano:

Estas son las propuestas de la fórmula socialista, favorita para ganar:
  • Prevé aumentar el dinero por tener hijos.
  • Eiminar las tasas para los estudios superiores y las autopistas.
  • Implantará un sueldo mínimo para los agricultores y eliminará cargas fiscales para los pequeños comercios.
  • En vistas del alto grado de endeudamiento de las cuentas del Estado, financiar sus propuestas combatiendo el despilfarro.
  • Romper con la burocracia y devolver el poder a la política.

En total, unos 110 millones de votantes están convocados a votar a partir del domingo a las 07:00 de la mañana (23:00 GMT de hoy sábado) y hasta las 20:00 horas (11:00 GMT).






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viernes 28 de agosto de 2009

Pero sigo siendo el rey por Gabriela Rodríguez

Bien dice López Obrador que con el nombramiento de Francisco Rojas como coordinador de la bancada del PRI “Carlos Salinas asumió de facto la Presidencia de la República”. Me recuerda aquella vez que dijo: "Fox ha sido el presidente más tonto que ha tenido México". Son frases tan atinadas, que en las dos ocasiones en que se dijeron no hubo quién las contradijera. Lo sabemos, Salinas no dejó el poder en 1994: sigue controlando los hilos detrás del trono, hasta la fecha en que Calderón dejó de ser útil a los amos del dinero y, aunque nadie lo comprenda, el ex presidente sigue siendo el rey, y su palabra es la ley.

Tendría que morir como mon père Marcial Maciel para ser desenmascarado; tal vez lo harán sus deudos. Apenas esta semana nos enteramos de que Juan Pablo II sabía de la existencia de tres hijos mexicanos del fundador de los Legionarios de Cristo (parece que tuvo tres más en Europa) y hasta les dio la primera comunión (Aristegui, CNN/25/8/09) nada menos que el mismo Papa en la Basílica de San Pedro, rodeados de oro, como acostumbran los reyes.

Esta semana no he podido evitar que se me crucen las dos figuras célebres. Salinas y Maciel son como cuerpo e imagen ante un espejo, sustancia y accidente que misteriosamente se combinan y transmutan. Tal vez porque representan dos instituciones muy parecidas y porque develan procesos históricos tan trascendentes como la secularización.

En palabras de Giorgio Agamben "la secularización política de conceptos teológicos (la trascendencia de Dios como paradigma del poder soberano) no hace otra cosa que trasladar la monarquía celeste en monarquía terrenal, pero deja intacto el poder" (Profanaciones, Adriana Hidalgo editora/2005).

De aquí me voy a Russell, un pensador anterior. Desde su punto de vista todas las instituciones políticas se basan en la autoridad. Los grupos que originalmente se unieron por el parentesco se engrandecieron por la conquista. Los grupos sometidos lo fueron, al principio por miedo y, posteriormente, por la acción de la tradición y la costumbre.

Para Russell "el contrato social debe entenderse como aquél en que los miembros de la clase dominante forman un partido; se trata de un contrato entre conquistadores, que pierde su razón de ser si se les priva de los beneficios de la conquista. En la medida en que la mayoría está implicada, mejor que del consentimiento se trata de la sumisión a un rey cuyo poder se extiende más allá de una simple tribu" (Russell, A.J. Ayer, Grijalbo, 1973).

Salinas y Maciel representan dos instituciones patriarcales que siguen engañando e imponiéndose aun en gobiernos democráticos, y explican muchos de los lamentables acontecimientos recientes, desde la impunidad en la masacre de Acteal (donde las comunidades zapatistas, católicas y evangélicas se oponen al mal gobierno y a la jerarquía vaticana) hasta la censura en los libros de texto, pasando por las leyes antiaborto.

La enseñanza de la historia suele ser manipulada por los gobernantes. En opinión de los especialistas, en los libros de texto de México se mutilaron dos siglos: la Conquista y la Colonia, cuando conquistadores, reyes y jerarcas del Vaticano eran el mismo poder. También se retrocedió en el conocimiento humanista y científico. La educación sexual se sostiene de alfileres en los nuevos libros, y además la Secretaría de Educación Pública editó textos paralelos con la visión del Opus Dei (contra el condón y los métodos anticonceptivos).

"El sucesor natural de la monarquía absoluta es la oligarquía, ésta puede ser el régimen de una aristocracia hereditaria, de los ricos, de la Iglesia o de un partido político. Una aristocracia terrateniente hereditaria es propensa a ser conservadora, orgullosa, estúpida y brutal, con el resultado de que cede su poder a la alta burguesía" (ibidem).

Como marionetas de los señores del dinero, legisladores del PAN y el PRI han logrado reformar constituciones antiaborto en 14 entidades del país. Y a partir de esta semana, la Constitución de Querétaro reconoce, protege y garantiza el derecho del cigoto, embrión o feto como un bien jurídico tutelado y se le reputa como nacido para todos los efectos legales correspondientes. Además se reformó el Código Penal y, como a las brujas en la Inquisición, ordena encarcelar y dar atención integral para evitar los peligros en que puede incurrir una mujer acusada de cometer el delito de aborto con el fin de procurar restaurar al grado máximo posible la salud física y mental de la mujeres que voluntariamente se han practicado un aborto o han consentido que un tercero las haga abortar, a través del tratamiento o referencia a instancias especializadas y vigilancia epidemiológica.

Van ganando. Y vuelvo a Russell: "El gobierno de los ricos ha sido, en conjunto, más inteligente y astuto que cualquier otro conocido en la historia".

¿A quién le hace el juego Obama?

Por Amy Goodman

El primer día de sus vacaciones en Martha’s Vineyard pareció ser moneda corriente para el Presidente Barack Obama, ya que pasó cinco horas jugando al golf con Robert Wolf, presidente del banco de inversión UBS y presidente y director general de UBS Group Americas. Wolf, uno de los primeros en otorgar respaldo financiero a la campaña presidencial de Obama, recaudó 250.000 dólares para él en 2006, y en febrero pasado fue designado por el presidente para integrar el equipo del Consejo Asesor para la Recuperación Económica de la Casa Blanca. ¿Recuperación económica para quién?

Resulta interesante que Wolf fuera designado en su cargo el mismo mes en el que UBS, luego de llegar a un acuerdo, accedió a pagar 780 millones de dólares para cancelar los cargos civiles y penales en su contra por ayudar a estadounidenses a evadir impuestos. No hay por qué preocuparse. UBS, una entidad bancaria enferma, con problemas de salud preexistentes, tenía un excelente seguro de salud. En los hechos, había recibido una inyección de 2.500 millones de dólares a través de un rescate financiero encubierto, desgranado del rescate otorgado a la gigante de los seguros AIG. “Pareciera que simplemente estamos haciendo lavado de dinero a través de AIG”, dijo la senadora republicana de Maine Olympia Snowe. UBS, el banco que acoge a los evasores de impuestos adinerados, en los hechos estaba siendo rescatado por los diligentes contribuyentes estadounidenses.

UBS, antes conocido como Unión de Bancos Suizos, se fundó hace más de un siglo. Su éxito responde a las famosas leyes de secreto bancario de Suiza, que permiten a personas individuales ocultar dinero en “cuentas numeradas” imposibles de rastrear. Las cuentas bancarias secretas en Suiza se convirtieron en la forma preferida por las personas adineradas de Estados Unidos para evadir impuestos. En julio de 2008, un informe del Subcomité Permanente de Investigaciones del Senado de Estados Unidos concluyó que “al menos desde 2000 hasta 2007, UBS realizó un esfuerzo concertado para abrir cuentas en Suiza a nombre de acaudalados clientes estadounidenses, y empleó prácticas que facilitarían—y que efectivamente generaron—la evasión impositiva de sus clientes estadounidenses”.

Como parte del acuerdo, UBS accedió a compartir información sobre las cuentas de sus clientes con el gobierno de Estados Unidos. Aunque podría haber hasta 52.000 cuentas secretas, UBS sólo divulgará la identidad de unos 4.450 clientes. El Comisionado del Servicio de Impuestos Internos (IRS, por sus siglas en inglés), Doug Shulman, informó en un comunicado de prensa: “Recibiremos una cantidad sin precedentes de información sobre los contribuyentes que evadieron sus obligaciones fiscales al ocultar dinero en el exterior a través de UBS”. UBS comunicará a los titulares de cuentas que sus nombres podrían encontrarse entre aquellos que se enviarán al IRS, y el IRS, a su vez, mostrará indulgencia hacia los evasores fiscales que se entreguen voluntariamente antes del 23 de septiembre. Pero los titulares de las cuentas no sabrán si sus nombres serán incluidos o no, así que los más arriesgados podrían mantenerse callados con la esperanza de que sus cuentas continúen en el secreto.

El viernes pasado, mientras Wolf se preparaba para jugar al golf con Obama, el informante y ex directivo de UBS Bradley Birkenfeld fue condenado a 40 meses de prisión por facilitar la evasión fiscal a través de cuentas bancarias de UBS en el extranjero. Birkenfeld fue condenado a pesar de haber ayudado a los investigadores federales a revelar los secretos del banco.

En la parte superior de la entrada de la sede de UBS en Zurich se encuentra esculpido un busto del dios griego Hermes, que no sólo es el mensajero de pies alados de los dioses, sino también el dios de los ladrones y los comerciantes. El simbolismo impresiona. Wolf puede haberle ganado o no el partido de golf a Obama, pero es evidente que UBS se anotó un “hoyo en uno”.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2009 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Alvaro Queiruga y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la presentadora de “Democracy Now!”, un noticiero internacional diario de una hora que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. Es coautora del libro “Standing Up to the Madness: Ordinary Heroes in Extraordinary Times,” recientemente publicado en edición de bolsillo.

jueves 27 de agosto de 2009

Ley de medios, el nuevo desafío

Por JENARO VILLAMIL

MÉXICO, DF, 25 de agosto (apro).- Cuando uno observa la reciente fortuna de Ricardo Salinas Pliego, el principal accionista de TV Azteca, que ha acumulado 10 mil millones de dólares en medio de la peor crisis económica, y analiza las recientes concesiones y permisos de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes –en favor de los consorcios más fuertes--, vuelve a plantearse la necesidad urgente de una reforma legal al régimen de concentración y discrecionalidad de los medios de comunicación.

Este será el desafío de la LXI Legislatura que iniciará este 1 de septiembre. Con ella suman ya cinco Legislaturas al hilo que plantearon desde 1997 una "reforma integral" al régimen legal de los medios de comunicación electrónica.

Paradójicamente, hace doce años el Partido Revolucionario Institucional (PRI) perdió la mayoría en la Cámara de Diputados ante el bloque opositor y ahora, entre 2009-2012, será la bancada de 237 legisladores priistas la fracción parlamentaria que tendrá la clave para bloquear o avanzar en esta Legislatura.

Figuras importantes que protagonizaron la batalla por la reforma frustrada en 1997-2000 coincidirán en la nueva integración de la Cámara de Diputados. Son los casos de Porfirio Muñoz Ledo, ahora coordinador de la bancada del Partido del Trabajo (PT), y Javier Corral, legislador panista que encabeza desde hace doce años una batalla constante por la reforma y que incluso organizó la resistencia y la disputa jurídica en contra de la contrarreforma de la Ley Televisa.

En contraste, la LXI Legislatura tendrá cuatro características importantes que definirán el futuro de una reforma integral a los medios y a las redes de telecomunicación:

1. En ninguna Legislatura como en esta se ha configurado de una manera tan clara una 'telebancada', integrada por al menos ocho diputados que llegaron por la vía del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y del PRI y que configuran un bloque de especialistas vinculados a la industria televisiva.

Son los casos de Miguel Orozco Gómez, hermano del senador Javier Orozco, exdirector jurídico de la Cámara Nacional de la Industria de la Radio y la Televisión (CIRT); Lorena Corona Valdez, que al igual que Verónica Tomás, Mónica García de la Fuente y Carlos Ezeta, ha trabajado de cerca con Javier Tejado Dondé, director jurídico de Televisa, primer vicepresidente de la CIRT y artífice y defensor de la Ley Televisa.

Además, están Rodrigo Perezalonso, representante de Televisa ante el Consejo de Autorregulación de la CIRT, Ninfa Salinas Sada, hija de Ricardo Salinas Pliego, accionista mayoritario de TV Azteca, y la conductora Adriana Sarur, también colaboradora del Canal 40, propiedad de facto de Salinas Pliego.

Entre estos personajes se especula que recaerá la presidencia de las comisiones de Telecomunicaciones o de Radio y Televisión. Su objetivo es muy claro: frenar cualquier reforma que afecte el avance de las compañías dominantes en el mercado de triple play.

2. De los 237 diputados federales del PRI, por lo menos cien legisladores tienen algún grado de compromiso al recibir apoyos financieros y logísticos durante su campaña del telecandidato más aventajado de la sucesión del 2012: el gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto.

A los 38 diputados que llegarán de tierras mexiquenses y que serán coordinados por Emilio Chuayffet –exgobernador y excoordinador del PRI cuando se aprobó en diciembre de 2005 la Ley Televisa en San Lázaro--, hay que sumarle los diputados priistas de Hidalgo, Yucatán, Quintana Roo, Morelos, Chiapas, San Luis Potosí, Jalisco, Tamaulipas, Durango y Chihuahua. En todas ellas, la Fuerza Electoral Mexiquense, dependiente del erario de Toluca, operó como una estructura paralela para asegurarse los apoyos del peñismo y, de paso, el modelo de compra-venta de spots y de infomerciales en los medios electrónicos.

Es muy probable que la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales, clave para la definición de reformas al régimen de medios, sea presidida por Emilio Chuayffet.

En contraste, no existe en la bancada del PRI una figura que haya sobrevivido al veto de las televisoras. En esta Legislatura, figuras como Manuel Bartlett o Dulce María Sauri, que protagonizaron el 31 de marzo de 2006 la oposición desde el tricolor a la Ley Televisa, no lograron el apoyo ni de la dirigencia ni de los gobernadores del PRI para llegar a la Cámara de Diputados.

3. En tercer término, ninguno de los dos coordinadores de los dos principales partidos –PRI y PAN-- se han caracterizado por su interés en una nueva legislación de medios electrónicos.

Francisco Rojas, coordinador de la mayoría priista, se concentrará en los temas presupuestarios, fiscales, energéticos (su especialidad) y todo lo relacionado con la crisis económica.

Por su parte, Josefina Vázquez Mota, coordinadora de los panistas y exsecretaria de Desarrollo Social y de Educación Pública, no tiene antecedente alguno que hable de un compromiso a favor de la ley de medios.

El PAN planteó en su plataforma electoral 2009-2012 su compromiso a favor de la "democratización y una mayor competencia en las telecomunicaciones y en la radiodifusión".

Además se comprometió a "un combate frontal a los monopolios" y a impulsar el derecho de réplica. Sin embargo, el gobierno federal panista de Felipe Calderón se ha caracterizado por todo lo contrario: continúa favoreciendo al duopolio televisivo y ha frenado iniciativas que los propios panistas han empujado desde el Senado, como son los casos de Ricardo García Cervantes y Santiago Creel.

El único partido que se ha comprometido explícitamente en impulsar una nueva ley de medios, así como crear un Consejo de Radio y Televisión independiente es el Partido de la Revolución Democrática (PRD). Su dirigente nacional, Jesús Ortega, sostuvo que su bancada impulsará una reforma "para garantizar la imparcialidad en los medios".

Y su próximo coordinador, Alejandro Encinas, exjefe de Gobierno capitalino, ha hecho pronunciamientos en ese sentido. En el Senado, el legislador perredista Carlos Sotelo, presidente de la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía, ya se adelantó presentando una reforma legal que es incómoda para los concesionarios.

Sin embargo, la alianza entre legisladores del PRD y un grupo de diputados del PAN y algunos priistas no garantiza una corriente mayoritaria a favor de una ley de medios. A menos que desde el Senado se forme una correlación de fuerzas a favor de la reforma. En la Cámara alta, donde se discutió una ambiciosa reforma del Estado, quedó pendiente justamente este tema.

4. Nuevas figuras importantes se integrarán a la Cámara de Diputados y podrán jugar un papel esencial para impulsar una nueva ley de medios. Son los casos del exministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), Juventino Castro; el exsecretario de Seguridad Pública federal, Alejandro Gertz Manero, y el exconsejero del IFE, Jaime Cárdenas. Ellos podrían ser figuras con un prestigio personal propio que será importante en la discusión sobre una ley que modifique el monopolio del spot y del rating.

miércoles 26 de agosto de 2009

Troy Davis y lo que significa ser "inocente"

Por Amy Goodman



Troy Davis, un prisionero sentenciado a muerte en Georgia, acaba de ganar una importante victoria contra su propia ejecución. El 17 de agosto, la Corte Suprema de Estados Unidos adoptó una resolución que obliga a un tribunal federal de Georgia a tomar en cuenta—por primera vez en un proceso judicial formal—nueva evidencia surgida luego de la condena de Davis y que podría probar su inocencia. Es la primera resolución de este tipo adoptada por la Corte Suprema de Estados Unidos en casi 50 años. Increíblemente, el máximo tribunal estadounidense nunca ha dictaminado que sea inconstitucional ejecutar a una persona inocente.

La resolución establece que el “Tribunal de Distrito deberá recibir la prueba testimonial y determinar en base a los hechos si la inocencia del demandante queda claramente establecida mediante evidencia que no podría haber sido obtenida al momento del juicio”. La Corte llegó a esa resolución ante la sorprendente cantidad de testigos que se retractaron de los testimonios brindados en el juicio que condenó a Troy, acusado de la muerte de Mark Allen MacPhail, un oficial de policía de la ciudad de Savannah, Georgia, asesinado el 19 de agosto de 1989, cuando se desempeñaba como guardia particular. Siete de los nueve testigos civiles que habían identificado a Davis como el asesino de MacPhail retiraron sus testimonios originales, algunos incluso aduciendo que dieron su declaración bajo coacción e intimidación policial. Uno de los otros dos testigos civiles, Sylvester “Redd” Coles, fue acusado a su vez por otros de ser el verdadero asesino y se cree que habría señalado a Davis para salvarse a sí mismo.

La noche en que fue asesinado, MacPhail no cumplía funciones como agente de policía sino que trabajaba como guardia de seguridad particular en un local de la cadena de comida rápida Burger King. Al advertir que un indigente recibía una golpiza en el estacionamiento del local, Davis acudió junto a otras personas a ayudar al hombre. Entre los que acudieron también estaba MacPhail, que intervino y recibió un disparo mortal de un revólver calibre 38. Más tarde, el ahora presunto asesino Sylvester “Redd” Coles se presentó en la estación de policía acompañado de un abogado e identificó a Davis como el autor del disparo. La policía montó una espectacular búsqueda para capturar a Davis, difundiendo su foto en periódicos y canales de televisión. Davis se entregó y fue llevado a juicio. A pesar de que no existían pruebas físicas que lo vincularan al crimen, fue encontrado culpable de asesinato y condenado a muerte.

Jeffrey Sapp es uno de los testigos que se desdijo y su nuevo testimonio es ilustrativo de las demás retracciones. En su declaración jurada, Sapp dijo: “La policía (…) me presionó mucho para que dijera ‘Troy dijo esto’ o ‘Troy dijo aquello’. Querían que dijera que Troy me había confesado que había matado a ese policía (…) Me dejaron muy en claro que sólo me dejarían en paz si decía lo que ellos querían oír.”

A pesar de que siete testigos se retractaron de su testimonio original, la Junta de Libertad Condicional de Georgia se ha negado a conmutar la pena de Davis. Los tribunales aducen principalmente razones procesales para negarse a considerar las pruebas. Pero los pedidos de justicia para Davis llegan de muy diversas filas, desde conservadores como el ex congresista de Georgia y fiscal Bob Barr y el ex Director del FBI William Sessions, hasta el Papa Benedicto XVI, el ex presidente estadounidense Jimmy Carter, la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP, por sus siglas en inglés) y Amnistía Internacional.

En la resolución mayoritaria de la Corte Suprema, el magistrado John Paul Stevens señaló que “el gran riesgo que supone condenar a un hombre a muerte es sin duda justificación suficiente para la realización de una audiencia de prueba”. Sin embargo, el magistrado conservador Antonin Scalia—quien junto a Clarence Thomas fue uno de los dos miembros discrepantes—manifestó que el de Davis es “un caso perdido” y que “esta Corte no ha sostenido nunca que la Constitución prohíba la ejecución de un convicto condenado en un juicio justo e íntegro por más que tras presentar un pedido de habeas corpus haya logrado convencer a un tribunal de que ‘en realidad’ es inocente.”

La ejecución de Davis ya fue programada y suspendida en tres oportunidades distintas. La última vez la suspensión llegó cuando estaba a sólo dos horas de recibir la inyección letal. Ahora finalmente tendrá su oportunidad de justicia. Con el apoyo resuelto de su hermana, Martina Correia (quien lucha también por su propia vida, víctima de un avanzado cáncer de mama), y de su sobrino de 15 años, Antone De’Jaun Correia, un joven activista por los derechos humanos, Davis bien podría vencer a la muerte. Su victoria podría dar lugar a un precedente jurídico que debería haberse sentado hace mucho tiempo en Estados Unidos: la inconstitucionalidad de ejecutar a una persona inocente.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2009 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Laura Pérez Carrara y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la presentadora de “Democracy Now!”, un noticiero internacional diario de una hora que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. Es coautora del libro “Standing Up to the Madness: Ordinary Heroes in Extraordinary Times,” recientemente publicado en edición de bolsillo.

sábado 22 de agosto de 2009

AMLO llama a nueva protesta

Lopez Obrador llama a protesta por el
recorte al presupuesto en educación



  • La manifestación será el 21 de septiembre afuera de la Cámara de Diputados
  • Presentará su proyecto alterno de presupuesto

“No vamos a permitir que el gobierno usurpador reduzca los ingresos a las universidades, la educación, la salud y otros rubros sociales”


Asimismo, señaló que la propuesta que defenderán los diputados del Frente Amplio Progresista (FAP) contiene ahorros, vía la reducción de gastos suntuarios y una reforma fiscal que grava a los que más tienen.





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viernes 21 de agosto de 2009

ópera

... en un monodrama la ambigüedad entre razón y locura


  • Comienza el decimoprimer Festival Internacional Música y Escena
  • Quizá nosotros, los normales, somos los que estamos mal, expresa la mezzosoprano Els Mondelaers
  • La Médium se presentará en dos únicas funciones, mañana y el domingo en el CNA


Escena de la ópera unipersonal de Peter Maxwell Davies, cuya interpretación está a cargo de la mezzosoprano belga Els Mondelaers. El montaje se presentará en el Foro de las Artes


La división entre las personas consideradas normales y los locos es muy sutil. Tal vez los inadaptados sólo ven más que los demás o ven la realidad tan cruda y despiadada como realmente es.

Alrededor de esa idea, el compositor británico Peter Maxwell Davies creó la ópera unipersonal La Médium, que se presentará en dos únicas funciones este sábado y el domingo en el Centro Nacional de las Artes (CNA), como parte del decimoprimer Festival Internacional Música y Escena.

El encuentro se inicia hoy con El gallo, con composición musical de Paul Barker y dirección de Claudio Valdés Kuri, a las 20:30 horas en la sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario.

La obra de Maxwell, interpretada por la mezzosoprano belga Els Mondelaers, narra la historia de una mujer que pierde la razón luego de asesinar a un niño. Su mente, invadida por la esquizofrenia, se ha instalado fuera de la realidad, quizá para no recordar los momentos oscuros de cuando fue médium y sirvienta.

Sus gritos hablan del dolor que le produce la terapia de electrochoques a la que la han sometido, pero ¿realmente está fuera de sí o sólo finge?, ¿se trata de una mujer triste y perturbada o de una verdadera loca peligrosa?

Sola y sin instrucciones

A pesar de la complejidad del personaje, el libreto –realizado por Maxwell Davies en 1981, tiempo en el que él mismo sufrió alteraciones mentales– fue muy fácil de interpretar, gracias a que estaba escrito de forma muy clara, con todas las indicaciones escénicas necesarias, comentó Els Mondelaers en entrevista con La Jornada.

Para involucrarse con el personaje, la cantante se documentó sobre personas que sufren esquizofrenia. Vi varias películas muy interesantes acerca de gente con este tipo de problemas mentales y traté de recopilar toda la información posible.

La participación de la mezzosoprano en este montaje fue más bien circunstancial. La obra ya se había presentado en varias ciudades en 2006 y 2007, pero la cantante que había interpretado el papel de la médium ya no pudo seguir; entonces surgió la oportunidad para Mondelaers.

“Sólo tuve cinco semanas para estudiar el personaje, así que mi entrada fue una sorpresa, un reto musical. Por un momento me pregunté si sería capaz de hacerlo, pero después dije: ‘está bien, hagámoslo’. Puedo decir que fueron muy intensas.”

Para un intérprete de ópera, pocos papeles tan exigentes y al mismo tiempo tan satisfactorios como éste. Son 50 minutos continuos de canto, y eso es vocalmente muy demandante. Es difícil, porque se trata de una mujer que sufre, pero en cierto sentido también me sentí muy libre al hacerlo, porque estás solo en el escenario y no sigues instrucciones de nadie.

La Médium se presentará este sábado a las 19 horas y el domingo a las 18 horas en el Foro de las Artes del CNA (Río Churubusco 79, estación General Anaya del Metro).


Fuente | La Jornada




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martes 18 de agosto de 2009

Comunicado de Cencos en torno al caso Acteal

Comunicado conjunto sobre la resolución de la SCJN en torno al caso Acteal
Difusión Cencos México, D.F., 14 de agosto de 2009

Comunicado

Organizaciones civiles de defensa y promoción de derechos humanos

SCJN dio su aval a la impunidad con su decisión sobre el caso Acteal.
La resolución confirma una vez más el agotamiento de las instancias nacionales para garantizar el acceso a la justicia en nuestro país.
Levantamos la voz para exigir justicia por los 45 asesinados en Acteal.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) dio su aval nuevamente a la impunidad con su decisión de amparar a 26 indígenas chiapanecos y ordenar la liberación inmediata de 20 de ellos, todos los cuales habían sido sentenciados por su participación en la masacre de Acteal. Los ministros de la Primera Sala de la SCJN justificaron su decisión en el hecho de que las sentencias se basaron en pruebas y testigos fabricados por la Procuraduría General de la República (PGR). De igual manera resolvieron que ésta, junto con jueces y magistrados violaron gravemente las garantías procesales de los sentenciados.

La Suprema Corte no se pronunció con respecto a la culpabilidad o inocencia de los indígenas amparados, sino que se limitó a señalar que hubo actuaciones contrarias al orden constitucional por parte de la PGR, así como de los jueces y magistrados que intervinieron en el proceso. Sin embargo, su decisión supone un grave riesgo para los derechos humanos, debido a que por negligencias cometidas por agentes del Estado mexicano durante el crimen cometido el 22 de diciembre de 1997 en Acteal, así como en su proceso de investigación, éste quedará en impunidad. Cabe destacar que al momento actual, los familiares de los sobrevivientes no han encontrado acceso a la justicia: ni sanción a responsables, ni reparación integral del daño.

La resolución adoptada por la Primera Sala del Máximo Tribunal confirma una vez más el agotamiento de las instancias nacionales para garantizar el acceso a la justicia en nuestro país. Su decisión la convierte en factor de impunidad, pero también pone en evidencia la incapacidad y la ineficiencia de las instancias de procuración y administración de justicia, lo que permite que éstas sean usadas discrecionalmente por las diversas autoridades como espacios de control político y de negociación.

Frente a esta realidad levantamos la voz para exigir justicia por los 45 niños, mujeres y hombres asesinados en Acteal. Confiamos para ello en el compromiso decidido de los sobrevivientes y sus familiares. Mientras estos crímenes no sean esclarecidos, ni los responsables –tanto materiales como intelectuales– sean debidamente procesados y sentenciados, cualquier acción gubernamental carecerá de credibilidad.

Nos solidarizamos con quienes en Acteal sufrieron la injusticia y la siguen sufriendo y avalamos la coadyuvancia del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas en el caso Acteal. Por lo tanto también expresamos nuestro compromiso para evitar que en la región vuelvan a imponerse las condiciones para el resurgimiento de la violencia. De ello serían responsables tanto el gobierno del Estado de Chiapas como el gobierno federal, que en 12 años han sido manifiestamente incapaces para proponer soluciones reales y se han empeñado en seguir vulnerando los derechos de los pueblos indígenas.

ORGANIZACIONES:

Católicas por el Derecho a Decidir, A.C.
Centro de Derechos Humanos "Fray Francisco de Vitoria, O.P." A.C.
Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, A.C. (Centro Prodh)
Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, A.C.
Centro de Derechos Humanos”Fray Francisco de Vitoria O.P.”A.C.
Centro de Investigación y Promoción Social A.C. (CIPROSOC)
Centro Nacional de Comunicación Social A.C. (CENCOS)
Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, A.C. (CADHAC)
Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI)
Colectivo Garrapathos; Querétaro
Comisión de Religiosos de Justicia, Paz y Vida
Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A. C.
Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM)
Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM JALISCO)
Comité Monseñor Romero
Contraimpunidad (Uruguay)
Enlace, Comunicación y Capacitación, A.C.
Equipo Indignación A.C. , Mérida, Yucatán
Fuga A.C., Espacio Alternativo
Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia A.C.
La Academia Mexicana de Derechos Humanos, A.C.
Mujeres Sin Mied
Nuestras Hijas de Regreso a Casa, A.C.
Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio
Observatorio Latinoamericano de Geopolítica
Paz con Democracia
Proyecto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales A.C. (ProDESC)
Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad
Red de Solidaridad con Chiapas
Red Guerrerense de Organizaciones Civiles y de Derechos Humanos
Red Mesa de Mujeres de Ciudad Juáre
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos "Todos los Derechos para Todas y Todos"
Servicios y Asesoría para la Paz, A.C. (Serapaz)

Sistema Universitario Jesuita: Universidad Iberoamericana Ciudad de México, Universidad Iberoamericana Torreón, Universidad Iberoamericana León, Universidad Iberoamericana Puebla, Universidad Iberoamericana Tijuana, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente de Guadalajara (ITESO), Centro de Estudios Ayuuk-Universidad Indígena Intercultural Ayuuk, Oaxaca, Universidad Loyola del Pacífico.
Tinku - Dinamarca

PERSONALIDADES:

Carlos Morfín Otero SJ, Provincial de la Compañía de Jesús en México
Gonzalo Ituarte Verduzco, Provincial de la orden de predicadores (Dominicos) en México.
Fray Miguel Concha Malo, O.P., Promotor Regional de Justicia y Paz de los Dominicos en América Latina y El Caribe
Pablo González Casanova
Carlos Fazio
Julieta Egurrola
Humberto Robles
Carmen Huete
Enrique González Ruiz
Ofelia Medina
Begoña Lecumberri
Ana Esther Ceceña
Giovanna Cabazola
Teresa Zacarías
Claudia Santiago
Rodolfo Stavenhagen
Juan Brom
Francesca Guillén
Guillermo Briseño
Juan Bañuelos
Dolores González
Miguel Álvarez
Pablo Romo
Magdalena Gómez
Bruno Bichir
Guadalupe Bringas
Angélica Araceli Reveles Soto
Denise Ramirez
Vicente López
Adolfo Gilly
Luciano Concheiro
Patricia Rodríguez Jurado, Argentina
Oscar Rivera
Malcom Aquiles
Gilberto López y Rivas
Alicia Castellanos
Victor Flores Olea
Paulina Fernández

Para mayor información comunicarse a:

Área de Comunicación y Análisis del Centro Prodh
Quetzalcoatl g. Fontanot (04455 3917 5068)
Teléfono: (0155) 55468217, extensión 110
Correo electrónico: analisis@centroprodh.org.mx

Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos

VIOLENCIA Y EQUIDAD DE GÉNERO

EL CIRCULO DE ESTUDIOS AZCAPOTZALCO INVITA:

EL JUEVES 20 DE AGOSTO, 18:00 HRS., EN LA CASA DE CULTURA DE AZCAPOTZALCO:

CONFERENCIA

VIOLENCIA Y EQUIDAD DE GÉNERO

Impartido por la Lic. Matilde Ramírez Araiza, del Instituto de las Mujeres de Azcapotzalco.

No faltes

JUEVES 20 DE AGOSTO, 18:00 HRS., EN LA CASA DE CULTURA DE AZCAPOTZALCO.

Dirección: Av. Azcapotzalco No. 605 col. Azcapotzalco centro, Metro Camarones. Llegando por Tacuba, después del Sanborn´s Azcapotzalco, antes del mercado. A un lado de la Iglesia San Felipe y Santiago apóstoles.

lunes 17 de agosto de 2009

PRONUNCIAMIENTO ASAMBLEA DE MIGRANTES INDÍGENAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO 2009

HOY ABRIMOS NUESTROS CORAZONES…

A los Pueblos del Mundo

Hoy abrimos nuestros corazones y les decimos a nuestros hermanos y hermanas que este día nos organizamos en Jornada de Tequio, que es un día de lucha de los pueblos indígenas a nivel mundial, que es un día ganado por los pueblos que hemos venido reivindicando nuestra existencia, hemos resistido y a partir de esta existencia estamos reafirmando nuestra presencia y nuestra vida.

Saludamos a los Pueblos que estamos en la Ciudad y en nuestra Nación entera: Akateko, Amuzgo , Awakateko, Ayapaneco, Cora, Cucapá, Cuicateco, Chatino, Chichimeco, Jonaz chinanteco, Chocholteco, Chontal de Oaxaca, Chontal de Tabasco, Chuj , Ch'ol, Guarijío, Teenek, Huave, Wixarika, Ixcateco, Ixil, Jakalteko, Kaqchikel, Kickapoo, Kiliwa, Kumiai, Ku'ahl, K'iche', Lacandón, Mam, Matlatzinca, Maya, Mayo, Mazahua, Mazateco, Ayuujk , Mixteco, Náhuatl, Oluteco Otomí, Paipai, Pame, Pápago, Pima, Popoloca, Popoluca de la Sierra, Qato'k, Q'anjob'al, Q'eqchí ', Sayulteco , Seri, Raramuri, Purepecha , Teko tepehua, Tepehuano del norte, Tepehuano del sur, Texistepequeño, Tlahuica, Tlapaneco, Tojolabal, Totonaco , Triqui, Tseltal, Tsotsil ,Yaqui , Zapoteco, Zoque.

Nosotros decimos y decidimos quiénes somos y como somos, tenemos valores y principios que vienen de miles de años atrás, y en ellos está la propia sobrevivencia de toda la sociedad actual.

Hoy en la ciudad los Pueblos y Comunidades indígenas practicamos una forma de vida comunitaria propia desde nuestra cosmovisión, a través del tequio, los rituales, las fiestas, trasmisión de nuestras lenguas, nuestra medicina tradicional, y formas de organización comunitaria.

El valor que tiene nuestra forma de vida y cosmovisión es nuestro gran aporte para el mundo, para la construcción de una sociedad alternativa, más justa, basada en nuestros principios de respeto, diálogo, y Comunalidad.

Pensamos que es posible convivir a partir de una Interculturalidad, es decir, a partir de un intercambio entre todos los pueblos de forma justa, respetuosa y de igualdad.

Los Pueblos sabemos quiénes somos y de dónde venimos y hacia dónde vamos, por eso creemos que se nos debe escuchar lo que sentimos y lo que vivimos para que podamos comprendernos con ustedes y así poder impulsar palabras y acuerdos comunes que se conviertan en reglas de diálogo para decir nuestra forma de vida comunitaria y nuestra forma de convivencia. Esto es lo que somos nosotros y cualquier proyecto o iniciativa de ley nos debe hacer sentir que, en efecto, hemos sido consultados.

Nuestra vida colectiva y comunitaria, la trasmisión de conocimientos y saberes de nuestros propios pueblos indígenas a las nuevas generaciones a través de nuestras prácticas, vivencias y experiencias, nuestras formas de participación y representación comunitaria como una forma de representación política, nuestra relación de diálogo y respeto con la Madre Tierra, nuestro territorio, la práctica y trasmisión de nuestras lenguas, el equilibrio en nuestras relaciones entre personas y entre colectividades, por todo esto y mucho mas, los Pueblos Indígenas somos sujetos de derecho y no debemos seguir siendo negados por el Estado.

Por tanto, seguiremos caminando hacia una transformación del Estado y sus instituciones para garantizar nuestro acceso en condiciones de equidad, a los sistemas de educación, de salud, de procuración de justicia, de desarrollo con identidad, en un ambiente no racista, ni discriminatorio, con la mirada de fundar la Nación Plurinacional.

Somos parte de los Pueblos Indígenas de México y el fortalecimiento de nuestros pueblos está caminando y seguimos con nuestra vida indígena a pesar de que el gobierno no nos ve, no nos escucha y nos impone sus leyes.

Hoy estamos aquí en el corazón de México, denunciando:


Al sistema político mexicano y a los medios de comunicación corruptos y eal servicio del sistema neoliberal.

La criminalización, persecución y represión de los movimientos sociales en particular la lucha y resistencia de los Pueblos Indigenas.

El racismo como política de Estado.

Cualquier iniciativa de ley sobre derecho y cultura indígena que se presenten ante la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, sin el consentimiento libre, previo e informado de los Pueblos y Comunidades Indígenas como lo marcan las disposiciones internacionales del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas.

El desmantelamiento de las radios comunitarias (Tierra y Libertad, Radio Ñomndaa, Radio Eíampeti, Ocumicho, y otras más en todo el país).

El asesinato de nuestros compañeros mixtecos en Guerrero Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas.

La intromisión del ejército en territorios indigenas cometiendo abusos, violaciones y asesinatos.

La represión de nuestros hermanos de la comunidad de Ocotlán, del municipio de San José del Progreso, Oaxaca por defender sus recursos naturales en contra de la construcción de minas.

El injusto encarcelamiento de la hermana ñha´ñu Jacinta Francisco Marcial que acaba de cumplir tres años en la cárcel de Querétaro.

La falta de apoyo e interés por parte del Gobierno capitalino que no tuvo voluntad de abrir un espacio físico en el Zócalo para manifestarnos.

La represión y genocidio de nuestros hermanos indígenas en Bagua, Perú, por defender a nuestra Madre Tierra como fuente de vida.

La represión y aplicación de la ley antiterrorista al pueblo mapuche en Chile.

Nos integramos y hacemos propio:

La declaración de la Cuarta Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas “Mama Quta Titikaka” llevada a cabo en Puno, Perú el 31 de mayo del presente año.

La Primera cumbre Continental de Mujeres Indígenas en Puno, Perú.

El Encuentro de Comunicadores Indígenas del Continente, realizado en el oriente Boliviano.

Saludamos a los Pueblos y Comunidades que hoy están realizando sus encuentros en otras regiones del país:

A la reunión del Congreso Nacional Indígena, en la región centro Pacífico, en la comunidad de Ostula, Michoacán

Al Octavo aniversario de la radio Jenpoj, ubicado en el territorio autónomo del Pueblo Mixe.

Saludamos también a nuestros niños, jóvenes, mujeres y nuestros viejos abuelos y los invitamos a que sigamos floreciendo nuestra vida indígena, sobre todo, los que hemos llegado a otros lugares.

Nos hermanamos con la lucha del Pueblo de Honduras que busca el restablecimiento del gobierno elegido democráticamente y el apoyo popular para el establecimiento de una Asamblea Constituyente.

Es necesario reencontrarnos con la sociedad no indígena, todos mexicanos, para poder soñar otro futuro para todos, aprendiendo a convivir en muchas lenguas, en muchas visiones de mundo y aprendiendo a vivir entre muchos corazones.

Les decimos a nuestros hermanos indígenas del Valle de México, de la nación entera y más allá de esta tierra, a que juntos sigamos alimentándonos con nuestra comida, sigamos vistiendo con nuestra ropa, sigamos escuchando nuestra música, sigamos hablando nuestra palabra, sigamos viviendo nuestra Comunalidad, sigamos escuchando a nuestros más primeros, abuelos y abuelas, para seguir caminando con nuestros hijos. Estemos donde estemos, vayamos donde vayamos, debemos seguir para estar ahí todos Nuestros Pueblos y Naciones.

Comunidades y Organización indígenas de la Ciudad de México.

NUESTRA VIDA VIENE DE LO MÁS ANTIGUO Y SEGUIRÁ CAMINANDO POR SIEMPRE.

Pronunciado en el Zócalo de la Ciudad de México, 9 de Agosto del 2009.

"Protagonismo popular, construyendo soberanía"

Declaración de la cumbre de los pueblos del sur
Minga informativa de movimientos sociales


Nosotras y nosotros, organizaciones sociales y políticas de diferentes países y continentes, y pueblos originarios, nos reunimos en la ciudad de asunción los días 23 y 24 de julio de 2009, en la cumbre de los pueblos del sur "protagonismo popular, construyendo soberanía" para debatir la coyuntura actual de la crisis del sistema capitalista y las salidas frente a ésta.


Nos plantean desde los poderes estatales, financieros y mediáticos que la crisis que atravesamos es una crisis financiera que puede ser resuelta con la inyección de fondos al fondo monetario internacional y el banco mundial. nunca en la historia del capitalismo se había otorgado tal cantidad de dinero para el salvataje de las empresas privadas. así se benefician unos pocos que no casualmente son quienes causaron la crisis en un primer lugar. el objetivo del salvataje es entonces que el casino financiero siga funcionando, mientras millones de personas permanecen en la indigencia.


A la par, también promueven la idea de que estamos atravesando una crisis alimentaria diciendo que es a causa de que países como india y china están hoy aumentando su consumo diario de alimento. pero esta argumentación no muestra que hay un nuevo patrón de producción basado en biotecnologías de avanzada que provocan la destrucción de la agricultura familiar-campesina, y las costumbres campesinas e indígenas.


Este modelo productivo basado en la agricultura mecanizada, extensiva e intensiva, con el uso masivo de transgénicos y agrotóxicos, impacta directamente sobre el medio ambiente, destruyendo y afectando muy fuertemente el clima del planeta. es por esto que el segundo acuífero mas grande del mundo, el acuífero guaraní, está en grave peligro de contaminación por la implementación de este modelo extractivo de desarrollo que está ubicado justamente en las zonas de recarga de dicho acuífero.


Esto viene de la mano de la idea de que estamos viviendo una crisis energética, lo cual coincidió con una campaña mundial impulsada por países como eeuu y brasil, donde se plantea la necesidad de aumentar la escala del monocultivo de soja, maíz y caña de azúcar para la producción de etanol y biocombustibles.


Frente a esto, nuestra conclusión es que se trata de una crisis integral del capitalismo, que no es momentánea y que no se va a solucionar con la inyección masiva de capitales. esta crisis integral pone al desnudo el modelo de desarrollo imperante. la respuesta a esta crisis integral debe ser también integral. hay que transformar el modelo de desarrollo para salir de la crisis. esto quiere decir que tenemos que construir un proyecto propio desde los pueblos de américa latina.


Por ello hoy estamos en el proceso de construcción y reivindicación de la soberanía alimentaria desde y para los pueblos. creemos en la necesidad de una producción autónoma, autogestionada y comunitaria, así como la distribución popular e igualitaria. defendemos el derecho a alimentarnos sanamente, y por ello resistimos desde la defensa de las semillas y la producción agroecológica.. es imprescindible rescatar la memoria y el patrimonio para el saber identitario, desde la pluriculturalidad y desde la puesta en el centro del territorio como base de la identidad cultural. asimismo, exigimos el diseño de políticas públicas que garanticen la soberanía alimentaria.


Creemos que en el proceso de devastación de nuestros recursos continentales, los pueblos originarios son los principales afectados. en ese sentido, exigimos políticas claras que vayan en el camino de la autodeterminación y soberanía de los pueblos originarios. una de estas políticas es la generación de espacios nacionales de negociación colectiva en el marco del convenio 169 de la oit, así como la conformación de paritarias sociales por comunidad.


Reivindicamos la necesidad de construcción de una soberanía energética donde los pueblos podamos disponer libremente de nuestras fuentes de energía así como buscar los modos más convenientes para lograrlo. vemos esta necesidad particularmente hoy en el caso paraguayo, donde se ha convertido en una causa nacional la recuperación de la soberanía energética sobre las represas de ytaypu con brasil y de yacyreta con argentina. aquí reclamamos la revisión de las deudas binacionales y la posibilidad de que el pueblo paraguayo goce de libre disponibilidad y obtenga el precio justo sobre el 50% de la energía allí generada.


A su vez, impulsamos la creación del movimiento de víctimas de cambio climático y la instalación de los tribunales de los pueblos sobre justicia climática. es central lograr el fortalecimiento de las legislaciones, pero fundamentalmente garantizar el funcionamiento de la justicia hacia las comunidades y territorios más vulnerables como afectados por el cambio climático y la deuda ecológicas. en el mismo sentido, exigimos la incorporación de políticas climáticas en las políticas públicas. exigimos a los gobiernos del mercosur que reclamen a los responsables del norte el reconocimiento y pago de la deuda ecológica en todas las negociaciones internacionales. y hacemos un llamado a la movilización global por la justicia climática en el marco de la reunión cumbre de naciones unidas sobre cambio climático en copenhague.


También sabemos de la necesidad de construir soberanía financiera desde nuestros países, donde nos paremos en contra del pago de las deudas ilegítimas adquiridas a espaldas de nuestros pueblos. tomamos el compromiso desde nuestros movimientos y organizaciones de realizar una auditoría integral ciudadana de las deudas financieras, sociales y ecológicas generadas por la construcción y funcionamiento de itaypú y yacyretá, y el reclamo a los gobiernos involucrados (paraguay-brasil-argentina) de hacer lo mismo. exigimos la restitución y reparación de las deudas ecológicas, sociales, económicas, etc. asimismo, ahora más que nunca precisamos avanzar en la construcción de alternativas de soberanía financiera que respondan a las necesidades y los derechos de nuestros pueblos y la madre tierra. al respecto, denunciamos la lentitud, la falta de diálogo y las trabas que siguen obstaculizando la creación del banco del sur. reclamamos su inmediata puesta en funcionamiento, resguardando el principio de "un país-un voto" en todas sus instancias y niveles de decisión, y la necesidad de que esté al servicio de una integración desde los pueblos y para la transformación del modelo productivo vigente.


Exigimos que además se abran espacios y mecanismos formales de información y participación de la sociedad en la creación y funcionamiento del banco del sur. llamamos a los movimientos y organizaciones sociales a multiplicar las acciones de sensibilización, debate y movilización acerca de la creación de este y otros instrumentos de una nueva arquitectura regional, como podrían ser una unidad de cuenta sudamericana, como el sucre, y un sistema regional de reservas.


Apoyamos la decisión de los gobiernos de bolivia y recientemente de ecuador de salir del ciadi, mecanismo de solución de controversias sobre inversiones dependiente del banco mundial. demandamos que los países de la región asuman igual compromiso, así como avancen en el rechazo de los tratados bilaterales de inversión (tbi). rechazamos cualquier forma de tratado comercial que violente la soberanía de los pueblos.


Aa su vez, repudiamos la represión constante y la criminalización de las luchas de campesinos y campesinas por obtener un pedazo de tierra. esto sucede en todo el continente, pero se ve hoy con mayor crudeza en paraguay. estas represiones se volvieron sistemáticas y se realizan bajo el amparo de fiscales y jueces, que las hacen parecer legales. exigimos el cese de las políticas de criminalización de la pobreza y de judicialización de la lucha social, así como la derogación de las llamadas leyes antiterroristas. asimismo reclamamos el desprocesamiento de todos los luchadores y luchadoras sociales en toda américa latina.


Del mismo modo, rechazamos la militarización creciente del continente promovida por los estados unidos y sus aliados en la región y exigimos el retiro de la iv flota de estados unidos en el atlántico; el fin de los ejercicios militares conjuntos con los estados unidos; el levantamiento de todas las bases y asentamientos militares extranjeros y la no instalación de nuevas bases; la eliminación de la fortaleza militar de la otan en malvinas; la suspensión del envío de efectivos a la escuela de las américas u otros institutos similares; el fin de las misiones militares de estados unidos en nuestros países; la derogación de las inmunidades concedidas a los efectivos militares de las bases de estados unidos instaladas en nuestros países y castigar a los responsables de las violaciones sobre las poblaciones, particularmente a las mujeres.


También expresamos nuestro rechazo al golpe de estado perpetrado recientemente en honduras y exigimos la inmediata restitución de manuel zelaya, legítimo presidente electo por este pueblo hermano. apoyamos la lucha del pueblo hondureño por la institucionalidad democrática y el derecho a sostener al presidente que ellos mismos se han puesto. de la misma manera, repudiamos firmemente la violencia militar y policial ejercida contra este pueblo.


Alentamos la iniciativa del grupo del alba en convocar a sus asociados y hacer declaraciones de apoyo al gobierno de zelaya. de la misma forma, los pueblos debemos esforzarnos de profundizar las diferentes alternativas de integración regionales que buscan enfrentar al sistema capitalista desde otro modelo. del mismo modo, creemos que sería importante que los presidentes del mercosur avancen en el mismo camino.


Es por todo esto que nosotros y nosotras hoy seguimos en el camino de la construcción de una integración latinoamericana desde los pueblos, fortaleciendo nuestra identidad regional. sabemos que para ello debemos seguir en este proceso de lucha de nuestros pueblos para construir un nuevo sujeto que sea el protagonista de su historia y de su cultura.


Asunción, julio de 2009

domingo 16 de agosto de 2009

Reúnen por primera vez en libro textos de la obra Mujeres de arena

Fuente La Jornada

En México, las peores desgracias terminan siendo material de rutina en los noticiarios, si es que todavía aparecen en ellos. A nadie parece escandalizarle ya otro decapitado, otro fraude, otro robo u otra mujer impunemente asesinada en Ciudad Juárez o en cualquier punto del país.

Para evitar que el feminicidio termine por convertirse en un elemento más del paisaje de desastre nacional, el dramaturgo Humberto Robles escribió una obra de teatro que con el tiempo se ha vuelto emblema en la lucha contra el olvido: Mujeres de arena, cuyos textos fueron reunidos por vez primera en un libro.

El volumen, editado por el sello Los textos de la capilla, se presentó la tarde del pasado viernes en Casa Lamm, con la presencia del autor, el periodista Jaime Avilés, el director teatral Boris Schoemann y las integrantes del colectivo artístico Mujeres sin miedo, entre ellas Ofelia Medina, Carmen Huete, Francesca Guillén, Claudia Santiago y Giovanna Casasola.

Con una combinación de diversos géneros y estilos, el libro es al mismo tiempo una denuncia en tono periodístico y una recreación dramatizada de los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, basado en el testimonio de los familiares de dos muchachas muertas y en el diario personal de otra.

Además, recopila poemas y reflexiones de Antonio Cerezo Contreras –quien, injustamente, estuvo preso siete años, acusado de pertenecer a la guerrilla–, Denisse Dresser, Malú García Andrade, María Job, Marisela Ortiz y Juan Ríos Cantú.

Schoemann recordó cómo Humberto Robles le pidió una oportunidad para escenificar su obra al menos por un fin de semana en el espacio del teatro La Capilla, aunque a final de cuentas terminó quedándose en cartelera por más de tres meses.

"Cuando un dramaturgo habla de los verdaderos problemas de la gente, los teatros se llenan y el público responde", afirmó, como lo demuestra el hecho de que ya se ha representado en más de 40 ciudades de México, Latinoamérica, Europa y Estados Unidos.

En su oportunidad al micrófono, Jaime Avilés destacó que Mujeres de arena, además de ser un conjunto de "testimonios desgarradores y a veces insoportables" sobre los feminicidios, es al mismo tiempo una oportunidad de reflexionar sobre la inmensa descomposición de un esquema económico y político que ha llevado a la ruina al país.

“La tragedia de Ciudad Juárez –afirmó el autor de Desfiladero, columna de este diario– es una expresión del agotamiento de un modelo completamente superado, como acabamos de ver con gran dolor en la resolución de las honorables momias de la Suprema Corte de Justicia con respecto a Acteal.”

Si a esa afrenta añadimos lo ocurrido en la guardería ABC, de Hermosillo; el anuncio del secretario de Hacienda de que habrá un agujero de 300 mil millones de pesos en el presupuesto del próximo año, y los más de 100 niños muertos por desnutrición cada día, "llegamos a la conclusión de que esto se pudrió, y que los únicos que pueden hacer algo para resolverlo somos cada uno de nosotros".

Por su parte, Humberto Robles destacó que además de llamar la atención sobre el drama de Juárez, el libro también es un llamado de alerta e indignación hacia otros ejemplos de abuso de poder en el país.

sábado 15 de agosto de 2009

Economía solidaria y comercio justo

Economía solidaria y comercio justo

“Si puedes cambiar tu consumo, puedes cambiar el mundo”


En apoyo a tu propia economía popular, participa consumiendo artículos únicamente que se distribuyen por productores independientes.

Para recuperar la tierra es necesario dejar de consumir en el mercado neoliberal, pues las corporaciones basan su riqueza en la explotación de sus trabajadores, en la agresión al medio ambiente y en el abuso a los consumidores.


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UNAM: un alto en el camino por Gabriela Rodríguez

Es un hecho que la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) es el núcleo de inteligencia más importante del país y probablemente de la región. No es solamente la más antigua y la universidad más grande de América Latina, sino, y sobre todo, la de de más alto rango.

Atiende actualmente a 305 mil 969 estudiantes de nivel bachillerato y licenciatura, a 23 mil 875 en estudios de posgrado y a 303 becarios de posdoctorado. Cuenta con 2 mil 360 investigadores, 5 mil 391 profesores de carrera (58 por ciento son hombres y 42 por ciento mujeres; en igualdad de género no es campeona).

La UNAM publica 32.9 por ciento del total de artículos mexicanos registrados en los indicadores científicos internacionales (ISI, por sus siglas en inglés); agrupa al 22 por ciento de quienes pertenecen al Sistema Nacional de Investigadores y a 48 por ciento del nivel tres.

Ningún otro centro de estudios superiores del país cuenta con tres premios Nobel y se trata de la única universidad de la región latinoamericana clasificada entre las 100 mejores del mundo, llegando a ocupar el lugar 95 en 2005, aunque ahora que vienen cortándole los recursos ha descendido al 150; la siguiente de la región es la Universidad de Sao Paulo, que se ubica en el sitio 196. Pero en el rubro de ciencias de la vida y biomedicina, la UNAM se mantiene en el lugar 64, mientras en artes y humanidades se ha colocado en el 97. En tecnología es la número 107, por encima del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, el cual se ubica en el sitio 158 (Times Higher Education/2008).

De ahí que la UNAM constituya uno de los más prestigiados lugares para opinar sobre la realidad nacional, colocar el conocimiento al servicio de la gente y ejercer la crítica en el sentido más elevado del término.

El rector José Narro Robles dio el martes 11 de agosto una opinión de gran trascendencia tras la declaración de Agustín Carstens relativa a que México vive el shock financiero más grave de los últimos 30 años.

Frente a representantes del gobierno, del sector privado, la academia y el Congreso de la Unión Narro propuso hacer un alto en el camino y buscar los consensos necesarios para corregir el rumbo económico: “las medidas para superar la crisis no deben reiterar la puesta en práctica de acciones encuadradas en la lógica del modelo que nos ha conducido a la situación actual. No es aplicando disposiciones similares a las que nos llevaron a este trance como saldremos adelante. No se puede solventar un problema repitiendo las causas que lo originan. Las iniciativas para superar la emergencia tampoco deben trasladar los costos a los más afectados por una crisis, cuyo origen no tiene que ver con ellos y sí con la codicia de unos cuantos, al igual que con la obstinación de seguir un modelo que a todas luces hoy no es el adecuado para nuestra realidad. Cuando sostengo que debemos redefinir nuestro proyecto de desarrollo, lo hago con la convicción de que no se debe dar continuidad a esquemas económicos que no producen bienestar para la mayoría, que no se ocupan de la desigualdad, que no combaten debidamente la marginación, la enfermedad, la ignorancia o el hambre de muchas personas. Para complicar aún más el panorama, nos aferramos a pautas que han trastocado profundamente el sistema de valores laicos. A las dificultades señaladas, se suman graves problemas éticos y de expectativas para las nuevas generaciones. Los millones de jóvenes que ni estudian ni trabajan tampoco tienen confianza ni esperanza. […] La educación en general, pero sobre todo la de nivel superior, así como la ciencia y la tecnología, deben jugar un papel central para replantear nuestro rumbo”.

Ojalá que esas palabras fueran tomadas con la seriedad que el momento de México exige: corregir el modelo económico. Por lo pronto aclamo ese importantísimo discurso y también celebro la inauguración, el pasado 12 de agosto, de la sala de Población: Una mirada demográfica de México, en el Museo de las Ciencias Universum.

Con esa sala el Consejo Nacional de Población y la UNAM buscan ampliar y consolidar la cultura demográfica de la sociedad a través de un conjunto de dispositivos multimedia que llevan a comprender de manera interactiva, lúdica y atractiva aspectos como el crecimiento poblacional, la distribución territorial de las personas en el país y la estructura por edad, así como sus implicaciones personales y sociales.

Su director general, el doctor René Drucker Colín, anunció que esta sala es parte del proyecto de remodelación del museo y que, entre otras cosas, se planea actualizar próximamente la sala de "la sexualidad", que es un área del conocimiento que en la UNAM debe llevar a concretar la lucha contra la ignorancia y los prejuicios religiosos, así como al fortalecimiento de los valores laicos que tanto se han venido debilitando en los años recientes. Yo me pregunto: ¿qué sería hoy de México sin la UNAM?

Repudia Human Rights Watch la ley que valida la discriminación contra afganas

Fuente La Jornada

Kabul, 14 de agosto. La organización de derechos humanos Human Rights Watch (HRW) denunció que Afganistán adoptó una ley que "valida la discriminación" contra las mujeres de la minoría chiíta, pues estipula que sus esposos las pueden privar de alimentos si se niegan a tener relaciones sexuales con ellos.

Esta ley es, según HRW, una nueva versión de la que fue adoptada en marzo por los parlamentarios afganos y firmada por el presidente Hamid Karzai, pero que no entró en vigor después de suscitar la indignación en Occidente, donde se habló de una legalización de la violación conyugal.

HRW explicó haber visto una copia final de la nueva ley, que incluye "numerosos artículos regresivos" para los derechos de las mujeres, aunque no sean tan restrictivos como el proyecto inicial.

Según HRW, la ley fue publicada en el Diario Oficial de Afganistán el pasado 27 de julio.

El nuevo texto prevé que un marido tiene el derecho de retirar cualquier sustento material a su esposa, incluidos los alimentos, si se niega a satisfacer sus deseos sexuales, y que la patria potestad de los hijos es confiada únicamente y en todos los casos a los padres y los abuelos hombres.

También establece que las mujeres afganas deben pedir permiso a su marido para trabajar, y permite que un violador sea absuelto de cualquier cargo si paga "el dinero de la sangre" a la mujer violada, indicó HWR.

"Los potentes apoyos internacionales de Afganistán deberían insistir para que el presidente Karzai modifique esta ley que formaliza la discriminación contra las mujeres chiítas", consideró HRW en un comunicado.

La organización fustigó la "ley bárbara" y acusó a Karzai de haber "vendido" los derechos de las mujeres chiítas a líderes "fundamentalistas" que quieren una legislación especial sobre temas familiares para su minoría, a cambio de su apoyo en las elecciones presidenciales del 20 de agosto.

Los musulmanes chiítas representan más o menos 15 por ciento de la población afgana.

Por otro lado, los principales candidatos afganos para los comicios recorrieron el país haciendo campaña proselitista.

Karzai viajó por vía aérea a la ciudad occidental de Herat, donde ante más de 10 mil personas destacó cómo la presencia en las listas electorales de ex señores de la guerra islámicos prueba su intento de lograr la unidad entre las diferentes etnias afganas.

Su principal rival, Abdula Abdula, viajó a la provincia central de Dai Kundi, para ofrecer un mitin ante 5 mil seguidores, mientras que el ex ministro de Finanzas Ashraf Ghani participó por su parte en un mitin proselitista en la sureña localidad de Zabul.

Estos tres candidatos lideran la carrera presidencial, en las segundas elecciones afganas desde que los talibanes fueron expulsados del poder tras la invasión de Estados Unidos en noviembre de 2001, que los acusó de dar cobijo a Osama bin Laden y su red Al Qaeda, tras los atentados del 11 de septiembre de ese año.

Según un sondeo publicado este viernes, 44 por ciento dijo que votaría por Karzai y 26 por ciento por Abdula. De confirmarse estos datos, se necesitará una segunda vuelta, ya que el presidente no alcanzaría el 50 por ciento necesario para ser relecto.

En cuanto a los combates entre rebeldes talibanes y fuerzas afganas, al menos 14 personas murieron en varias partes del país en diferentes ataques y atentados.

Verdades ocultas sobre nuestra comida por Silvia Ribeiro

Mucha gente no sabe que el aumento de la producción a través de variedades de cultivos de alto rendimiento (semillas "mejoradas" o híbridos) conlleva la disminución de nutrientes, vitaminas y proteínas en los alimentos producidos. Es un efecto conocido desde hace décadas por agrónomos e investigadores agrícolas llamado "efecto dilución". El incremento drástico del rendimiento de los cultivos por hectárea basado en semillas híbridas, uso de fertilizantes sintéticos e irrigación eleva el volumen de materia cosechada, pero es menos nutritivo, principalmente porque la misma cantidad de nutrientes se diluyen en mayor cantidad de hojas, granos o frutos.

Un artículo reciente de Donald R. Davis (Declining fruit and vegetable composition. What´s the evidence?, HortScience, vol. 44/1, febrero 2009) analiza varios estudios anteriores sobre el tema. Concluye que tanto en el caso de los granos como en el de hortalizas y frutas se registra una disminución de nutrientes, paralelo al aumento de producción por hectárea. En el caso de hortalizas hay disminución de calcio y cobre de 17 hasta 80 por ciento, junto a la disminución de otros nutrientes, como hierro, manganeso, zinc y potasio. Un estudio del año 2004 que midió la cantidad de proteínas y cinco vitaminas (A, C y tres del complejo B) sobre 43 hortalizas encontró disminución también de estos elementos: hasta 6 por ciento en proteínas y de 15 a 38 por ciento para tres de las 5 vitaminas estudiadas. Otros análisis sobre maíz y trigo confirman la misma tendencia.

En su revisión, Davis concluye que como la selección de laboratorio para producir híbridos se basa en aumentar el volumen de los granos, frutas y hojas, compuestos mayormente de carbohidratos, no se toma en cuenta que este incremento focalizado implica la dilución de "docenas de otros nutrientes y fitoquímicos". No es un factor despreciable: la Organización para la Agricultura y la Alimentación de Naciones Unidas (FAO) denomina esta creciente falta de micronutrientes en los alimentos "el hambre oculta". Según este organismo, mil millones de personas sufren deficiencia de hierro, factor asociado en los países pobres al 20 por ciento de los casos de muerte durante el embarazo y la maternidad. También en esos países uno de cada tres menores de cinco años sufren retardo de crecimiento por falta de micronutrientes, y 40 millones de personas sufren problemas de visión o ceguera por falta de vitamina A, entre otros ejemplos. Por otra parte, mil millones de personas consumen demasiadas calorías y son obesas.

La "revolución verde", basada en aumentar el rendimiento de pocos cultivos, promover la uniformización de los campos con semillas híbridas, mecanización y uso intensivo de agrotóxicos produjo más volumen de comida, pero menos variada y que cada vez alimenta menos. Al mismo tiempo favoreció la concentración del comercio agroalimentario en una veintena de corporaciones trasnacionales que monopolizan desde las semillas y los agrotóxicos hasta la distribución y procesamiento de los alimentos.

Además de ser menos nutritivos, esos alimentos contienen cada vez mayor cantidad de residuos de agrotóxicos y químicos, debido a su industrialización y empaque. Son un generador "silencioso" pero continuo y omnipresente de enfermedades, que van del aumento significativo de alergias a efectos más graves como problemas neurológicos, malformaciones de nacimiento, debilitamiento inmune, infertilidad y cáncer. De paso, los agrotóxicos y fertilizantes sintéticos destruyen los suelos y contaminan las aguas.

El cúmulo de este desarrollo enfermo y enfermante son los cultivos transgénicos. Además de basarse en híbridos –a los que se les introduce materiales genéticos de virus, bacterias y especies con las que nunca se cruzarían en la naturaleza–, son resistentes a varios agrotóxicos, por lo que su aplicación masiva deja residuos de esos venenos hasta 200 veces mayores que sus similares convencionales también cultivados con químicos.

A los efectos de los agrotóxicos, los transgénicos suman nuevos impactos por el hecho mismo de la manipulación a la que son sometidos. Por ello, la Asociación Americana de Medicina Ambiental se pronunció en mayo de 2009 exhortando a sus miembros, pacientes y público en general a evitar el consumo de transgénicos.

Obviando estas realidades, muchos gobiernos y organismos internacionales se hacen eco del discurso de las trasnacionales de los agronegocios y nos dicen que se necesita producir mayores volúmenes de alimentos con más agricultura industrial y transgénica para "resolver" el hambre en el mundo. Digamos: comer mal, pero comer algo. Sin embargo, tampoco eso sucede. Aunque cada vez se producen mayores cantidades de alimentos, paralelamente aumenta el número de hambrientos y desnutridos. Más cantidad no significa que llega a los que lo necesitan. Por el contrario, debido a que los alimentos se transforman cada vez más en mercancías en manos de empresas, cada vez hay más pobres y hambrientos que no pueden pagarlos.

La solución real está justamente en lo contrario: que la producción de alimentos sea local y diversificada, en manos de campesinos y agricultores de pequeña escala que usan semillas locales y brindan alimentos sanos y nutritivos, que no sólo se alimentan a sí mismos, sus familias y comunidades (la mitad de la población mundial), sino que también producen la mayor parte de los alimentos que se consumen dentro de sus países. Al no cegarse con la alta producción de un solo cultivo y no usar agrotóxicos favorecen la cosecha de muchas otras variedades en conjunto con cada cultivo, fuente de muchos otros nutrientes.

* Investigadora del Grupo ETC

viernes 14 de agosto de 2009

La reforma del sistema de salud necesita un héroe

Por Amy Goodman

Publicado el 12 de agosto, 2009



Imaginemos la siguiente escena. Estados Unidos, 2009. Dieciocho mil personas murieron en un año, un promedio de casi 50 al día. ¿Quién los está eliminando? ¿Qué los está matando?

Para investigarlo, el Presidente Barack Obama podría verse tentado a llamar a Jack Bauer, el agente de inteligencia inescrupuloso de la exitosa serie de televisión “24”, que siempre emplea la tortura y una serie de otras tácticas ilegales para ayudar al presidente a combatir el terrorismo. Pero el terrorismo no es el culpable aquí:

Es la falta de asistencia médica adecuada. Entonces, quizá la solución del presidente no sea Jack Bauer, sino el actor que interpreta ese papel.

El protagonista de “24” es representado por Kiefer Sutherland, cuya familia tiene conexiones muy fuertes con la reforma del sistema de asistencia médica en Canadá. Sutherland es nieto del fallecido Tommy Douglas, el político canadiense pionero a quien se le atribuye la creación del moderno sistema de asistencia de salud canadiense. De joven, Tommy Douglas casi pierde una pierna. Su familia no podía pagar el tratamiento, pero un médico lo atendió en forma gratuita, con la condición de que sus estudiantes pudieran observar. De adulto, Douglas vio el impacto de la pobreza generalizada provocada por la Gran Depresión. Entrenado como pastor de la iglesia, tenía un estilo de oratoria popular.

Incursionó en la política, y formó parte del partido Federación Cooperativa del Commonwealth. Tras varios años en el Parlamento, lideró la decisiva victoria de su partido en la provincia de Saskatchewan, que llevó al poder al primer gobierno social-demócrata de América del Norte.

Douglas se convirtió en gobernador de Saskatchewan y fue pionero en la implementación de políticas progresistas allí, como la expansión de los servicios públicos, la sindicalización y el seguro público de los automóviles. Pero la mayor batalla de Douglas, por la cual es más recordado, es la creación de un seguro de salud público universal, denominado Medicare, que fue aprobado en Saskatchewan en 1962 y garantizó asistencia médica para todos los habitantes. Los médicos de la provincia hicieron una huelga que duró 23 días y que contó con el apoyo de la Asociación de Médicos de Estados Unidos. A pesar de la oposición de la industria, el programa Medicare de Saskatchewan fue tan exitoso y popular que fue adoptado en todo Canadá.

Tommy Douglas dijo: «La medida del valor de un gobierno no es solamente el Producto Nacional Bruto, tampoco el equilibro de la balanza internacional de pagos, no está solamente en la cantidad de reservas de oro. Seguramente el valor de un gobierno está en lo que hace por su gente, la medida en que mejora su calidad de vida, mejora la asistencia de salud, les da mejores medidas de seguridad, mejores estándares de valores morales. Eso es lo que hace grande a una nación».

Mientras Tommy Douglas luchaba por el sistema de salud en Canadá, una batalla similar se libraba en Estados Unidos. Esa batalla tuvo como consecuencia la aprobación de los programas Medicare y Medicaid, que garantizaron cobertura médica a los ciudadanos de tercera edad y a los pobres, a través de un sistema de pagador único.

Rush Limbaugh, Glenn Beck de Fox News y grupos financiados por la industria de los seguros están alentando a la gente a que interrumpa las reuniones con miembros del Congreso en las sedes de los gobiernos locales. Algunos de los enfrentamientos se han tornado violentos, o al menos amenazadores. Fuera de un evento encabezado por el Presidente Obama en Portsmouth, New Hampshire, un manifestante con una pistola atada a la pierna llamó la atención con un cartel que decía “Es hora de regar el árbol de la Libertad”. La cita completa de Thomas Jefferson, que no fue incluida en el cartel, prosigue así “…con la sangre de los tiranos y de los patriotas”. Rush Limbaugh dice que “24” es uno de sus programas preferidos. Hasta visitó el set de filmación. Rush debería aprender del actor que representa a su héroe, Jack Bauer. Limbaugh y su séquito pueden descubrir que la verdad no es tan satisfactoria como la ficción.

En 2004, un encuesta realizada por la Canadian Broadcasting Corporation nombró a Tommy Douglas como “El canadiense más grande” de todos los tiempos. En una manifestación en el año 2000 contra los esfuerzos por echar atrás el sistema de Medicare en la provincia de Alberta, Kiefer Sutherland defendió al sistema público de pagador único de Canadá.

Dijo: “El sistema de asistencia médica privada no funciona. Estados Unidos está intentando cambiar su sistema. Es demasiado caro conseguir asistencia médica total en Estados Unidos. ¿Por qué razón vamos a emular su sistema aquí?", se preguntó Sutherland. Y continuó "Considero que es un tema humanitario. Este es un tema sobre lo que está bien y lo que está mal, lo que es decente y lo que no”.

Quizá Jack Bauer pueda ser nuestra salvación.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2009 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la presentadora de “Democracy Now!”, un noticiero internacional diario de una hora que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. Es coautora del libro “Standing Up to the Madness: Ordinary Heroes in Extraordinary Times,” recientemente publicado en edición de bolsillo.